El presente artículo es parte de una investigación sobre la obra para guitarra del compositor Joaquín Rodrigo. Centra su objeto de estudio  en el segundo movimiento del Concierto de Aranjuez, Adagio, y en las versiones populares de éste realizadas por diversos autores e intérpretes desde la década de los años sesenta hasta la actualidad. Se realiza el análisis temático, estructural e instrumental de la obra original, sobre la partitura, y de  sus versiones populares de género flamenco,  sobre una muestra de 3 archivos sonoros. Los resultados obtenidos llevan a conclusiones de dos tipos: unas de carácter cultural y social; otras, específicamente musicales

Una nueva partitura de guitarra de Francisco Rodríguez Murciano abre un nuevo trazado en el estudio de la historia del flamenco. La Rondeña de Granada conservada manuscrita en los fondos del Conservatorio Superior de Música de Madrid tiene relación directa con las fuentes que conservábamos de rondeñas de este mismo guitarrista: “Álbum español” de Glinka 1845-1846 y “Colección de aires nacionales para guitarra”de  Inzenga 1878. También tiene gran semejanza con la composición  “Rondeña” de Julián Arcas editada en 1860. En este estudio revelaremos la importancia del guitarrista granadino en la configuración de la rondeña para guitarra y su papel en la historia de la guitarra flamenca.

Se puede considerar al baile flamenco como un deporte de élite, ya que para su ejecución se requiere la misma preparación física y esfuerzo. Sin embargo, en la música, y en el flamenco en particular, poco se entrena el aspecto mental a pesar de los estudios que demuestran que el pensamiento distorsionado afecta a la calidad de la ejecución del artista, así como a su bienestar y autoestima. Las distorsiones cognitivas son errores en el procesamiento de la información asociado a unas creencias desadaptativas o que no se ajustan al entorno, que son aprendidas por condicionamiento accidental. Mediante el proceso de reestructuración cognitiva se pretende modificar el modo de interpretación y valoración subjetiva que le damos a los pensamientos, sin dejarnos llevar por las emociones que estos nos producen.